Par Susan Abulhawa
Le 28 novembre 2024, l’Oxford Union a débattu de la résolution : « Cette Chambre estime qu’Israël est un État d’apartheid responsable de génocide. »
Gerald Steinberg, un universitaire israélien invité à s’opposer à la motion, a publié une diatribe contre l’Oxford Union pour avoir envisagé un tel débat. Benny Morris a accepté de prendre la parole pour s’opposer à la motion, puis s’est retiré au dernier moment.
L’équipe adverse a menacé d’annuler le débat à moins qu’elle ne soit autorisée à ajouter un quatrième orateur, Mosab Hassan Yousef, un ancien espion palestinien.
La dernière équipe opposée à la proposition était composée de la directrice juridique de l’UK Lawyers For Israel Charitable Trust, de l’écrivain et ancien élève d’Oxford Jonathan Sacerdoti, de l’ancien espion palestinien Mosab Hassan Yousef et du PDG de l’ONG arabo-israélienne Together Vouch for Each Other, Yoseph Haddad.
Dans l’équipe qui soutenait la motion, l’universitaire Norman Finkelstein s’est également retiré à la dernière minute. Le président de l’Oxford Union, Ebrahim Osman-Mowafy, a pris sa place. Le reste de l’équipe de soutien était composée de Susan Abulhawa, du poète et activiste palestinien Mohammed El-Kurd, et de l’antisioniste Miko Peled, écrivain et activiste israélo-américain.
Mohammed El-Kurd a quitté l’hémicycle immédiatement après avoir prononcé son discours, déclarant : « Cela me déshonore d’être dans la même pièce que Mosab Hassan Yousef et Yoseph Haddad ». Le comportement ultérieur de Yoseph Haddad a conduit à son expulsion par les services de sécurité.
La motion – « Cette Chambre estime qu’Israël est un État d’apartheid responsable d’un génocide » – a été adoptée à une écrasante majorité par 278 voix contre 59.
Susan Abulhawa :
Je ne répondrai pas aux questions avant d’avoir fini de parler ; veuillez donc vous abstenir de m’interrompre.
Abordant le défi de savoir quoi faire des habitants autochtones du pays, Chaim Weizman, un Juif russe, a déclaré au Congrès sioniste mondial en 1921 que les Palestiniens étaient semblables aux « rochers de Judée, des obstacles qu’il fallait franchir sur un chemin difficile ».
David Gruen, un Juif polonais qui a changé son nom en David Ben Gourion pour correspondre à la région, a déclaré : « Nous devons expulser les Arabes et prendre leur place. »
Il existe des milliers de conversations de ce genre parmi les premiers sionistes qui ont planifié et mis en œuvre la colonisation violente de la Palestine et l’anéantissement de son peuple natal.
Mais ils n’y sont parvenus que partiellement, assassinant ou nettoyant ethniquement 80 % des Palestiniens. Cela signifie que 20 % d’entre nous sont restés sur place, un obstacle durable à leurs fantasmes coloniaux, qui sont devenus l’objet de leurs obsessions dans les décennies qui ont suivi, en particulier après la conquête de ce qui restait de la Palestine en 1967.
Les sionistes ont déploré notre présence et ont débattu publiquement dans tous les cercles – politiques, universitaires, sociaux et culturels – de ce qu’il fallait faire de nous ; de ce qu’il fallait faire du taux de natalité palestinien, de nos bébés, qu’ils qualifient de « menace démographique ».
Benny Morris, qui devait initialement être présent, a un jour regretté que Ben Gourion « n’ait pas terminé le travail » consistant à se débarrasser de nous tous, ce qui aurait évité ce qu’ils appellent le « problème arabe ».
Benjamin Netanyahu, un Juif polonais dont le vrai nom est Benjamin Mileikowsky, a un jour déploré l’occasion manquée, lors du soulèvement de la place Tiananmen en 1989, d’expulser de larges pans de la population palestinienne « alors que l’attention du monde était focalisée sur la Chine ».
Certaines de leurs solutions aux nuisances de notre existence incluent une politique de « leur briser les os » dans les années 80 et 90, ordonnée par Yitzhak Rubitzov, un juif ukrainien qui a changé son nom en Yitzhak Rabin (pour les mêmes raisons).
Cette politique horrible qui a paralysé des générations de Palestiniens n’a pas réussi à nous faire partir. Et, frustrés par la résilience palestinienne, un nouveau discours a émergé, en particulier après la découverte d’un immense gisement de gaz naturel au large des côtes du nord de Gaza, d’une valeur de plusieurs milliers de milliards de dollars.
Ce nouveau discours trouve un écho dans les propos du colonel Efraim Eitan, qui déclarait en 2004 : « Nous devons tous les tuer. »
Aaron Sofer, un intellectuel et conseiller politique israélien, a déclaré en 2018 que « nous devons tuer, tuer et tuer encore. Toute la journée, tous les jours ».
Quand j’étais à Gaza, j’ai vu un petit garçon de neuf ans dont les mains et une partie du visage avaient été arrachées par une boîte de conserve piégée que les soldats avaient laissée pour les enfants affamés de Gaza. J’ai appris plus tard qu’ils avaient également laissé de la nourriture empoisonnée pour les habitants de Shujaiyya, et que dans les années 1980 et 1990, les soldats israéliens avaient laissé des jouets piégés dans le sud du Liban qui explosaient lorsque des enfants excités les ramassaient.
Le mal qu’ils font est diabolique, et pourtant ils s’attendent à ce que vous croyiez qu’ils sont les victimes. En évoquant l’Holocauste en Europe et en criant à l’antisémitisme, ils s’attendent à ce que vous mettiez de côté la raison humaine fondamentale pour croire que les tirs quotidiens sur des enfants avec des « coups mortels » et les bombardements de quartiers entiers qui enterrent des familles vivantes et anéantissent des lignées entières sont de la légitime défense.
Ils veulent vous faire croire qu’un homme qui n’avait rien mangé depuis plus de 72 heures, qui a continué à se battre même alors qu’il n’avait qu’un seul bras fonctionnel, que cet homme était motivé par une certaine sauvagerie innée et une haine ou jalousie irrationnelle envers les Juifs, plutôt que l’aspiration indomptable de voir son peuple libre dans sa propre patrie.
Il est clair pour moi que nous ne sommes pas ici pour débattre de la question de savoir si Israël est un État d’apartheid ou un État génocidaire. Ce débat porte en fin de compte sur la valeur des vies palestiniennes ; sur la valeur de nos écoles, de nos centres de recherche, de nos livres, de notre art et de nos rêves ; sur la valeur des maisons que nous avons construites toute notre vie et qui contiennent les souvenirs de générations ; sur la valeur de notre humanité et de notre capacité d’agir ; sur la valeur de nos corps et de nos ambitions.
Car si les rôles étaient inversés :
- si les Palestiniens avaient passé les huit dernières décennies à voler des maisons juives, à expulser, opprimer, emprisonner, empoisonner, torturer, violer et tuer des Juifs
- si les Palestiniens avaient tué environ 300 000 Juifs en un an, ciblé leurs journalistes, leurs penseurs, leurs professionnels de la santé, leurs athlètes, leurs artistes, bombardé chaque hôpital, université, bibliothèque, musée, centre culturel, synagogue israélien, et installé simultanément une plate-forme d’observation où les gens viendraient assister à leur massacre comme s’il s’agissait d’une attraction touristique
- si les Palestiniens avaient parqué des centaines de milliers de Juifs dans des tentes fragiles, les avaient bombardés dans des zones dites sûres, les avaient brûlés vifs, leur avaient coupé la nourriture, l’eau et les médicaments
- si les Palestiniens faisaient errer les enfants juifs pieds nus avec des pots vides ; les faisaient rassembler la chair de leurs parents dans des sacs en plastique ; les faisaient enterrer leurs frères et sœurs, cousins et amis ; les faisaient sortir furtivement de leurs tentes au milieu de la nuit pour dormir sur la tombe de leurs parents ; les faisaient prier de mourir juste pour rejoindre leurs familles et ne plus être seuls dans ce monde terrible, et les terrorisaient si complètement que leurs enfants perdaient leurs cheveux, perdaient la mémoire, perdaient la raison, et faisaient mourir d’infarctus des enfants de quatre et cinq ans
- si nous forcions impitoyablement leurs bébés en néonatalogie à mourir, seuls dans des lits d’hôpital, pleurant jusqu’à ne plus pouvoir pleurer, morts et décomposés au même endroit
- si les Palestiniens utilisaient des camions d’aide alimentaire contenant de la farine de blé pour attirer les Juifs affamés, puis ouvraient le feu sur eux lorsqu’ils se rassemblaient pour récupérer leur pain quotidien ; si les Palestiniens autorisaient enfin une livraison de nourriture dans un abri où se trouvaient des Juifs affamés, puis mettaient le feu à l’abri entier et au camion d’aide alimentaire avant que quiconque ne puisse goûter à la nourriture
- si un tireur d’élite palestinien se vantait d’avoir fait exploser 42 rotules juives en une journée, comme l’a fait un soldat israélien en 2019
- si un Palestinien avouait à CNN avoir écrasé des centaines de Juifs avec son char, leur chair écrasée subsistant dans les chenilles du char
- si les Palestiniens violaient systématiquement les médecins, patients et autres prisonniers juifs avec des tiges de métal brûlantes, des bâtons déchiquetés et électrifiés et des extincteurs, violant parfois à mort, comme cela est arrivé au Dr Adnan Al-Bursh et à d’autres
- si les femmes juives étaient obligées d’accoucher dans des conditions immondes, de subir des césariennes ou des amputations des jambes sans anesthésie
- si nous détruisions leurs enfants puis décorions nos chars avec leurs jouets
- si nous tuions ou déplacions leurs femmes puis posions en lingerie…
- si le monde regardait en direct et en temps réel l’annihilation systématique des Juifs…
… il n’y aurait aucun débat sur la question de savoir si cela constitue du terrorisme ou un génocide.
Et pourtant, deux Palestiniens – moi-même et Mohammad El-Kurd – sommes venus ici pour faire exactement cela, endurant l’indignité de débattre avec ceux qui pensent que nos seuls choix de vie devraient être de quitter notre patrie, de nous soumettre à leur suprématie, ou de mourir poliment et tranquillement.
Mais vous auriez tort de croire que je suis venue vous convaincre de quoi que ce soit. La résolution de la Chambre, bien que bien intentionnée et appréciée, n’a que peu d’importance au milieu de cet holocauste de notre époque.
Je suis venue dans l’esprit de Malcolm X et de Jimmy Baldwin, qui se sont tous deux tenus ici et à Cambridge avant ma naissance, face à des monstres bien habillés et s’exprimant bien, qui nourrissaient les mêmes idéologies suprémacistes que le sionisme – ces notions de droit et de privilège, d’être divinement favorisé, béni ou choisi.
Je suis ici au nom de l’histoire. Pour parler aux futures générations et pour les chroniques de cette époque extraordinaire où le bombardement en tapis de sociétés indigènes sans défense est légitimé.
Je suis ici pour mes grands-mères, toutes deux mortes en tant que réfugiées sans le sou pendant que des Juifs étrangers vivaient dans leurs maisons volées.
Et je suis également venu parler directement aux sionistes ici et partout.
Nous vous avons accueillis dans nos foyers alors que vos propres pays tentaient de vous assassiner et que tous les autres vous avaient repoussés. Nous vous avons nourris, habillés, hébergés et partagé avec vous les richesses de notre terre. Mais lorsque le moment fut venu, vous nous avez chassés de nos propres foyers et de notre patrie, puis vous avez tué, volé, brûlé et pillé nos vies.
Vous avez franchi toutes les limites et nourri les pulsions humaines les plus viles, mais le monde entrevoit enfin la terreur que nous avons endurée entre vos mains pendant si longtemps, et il voit la réalité de ce que vous êtes, de ce que vous avez toujours été. Ils voient avec stupéfaction le sadisme, l’allégresse, la joie et le plaisir avec lesquels vous dirigez, regardez et encouragez les détails quotidiens de la destruction de nos corps, de nos esprits, de notre avenir, de notre passé.
Mais quoi qu’il arrive à partir d’ici, quels que soient les contes de fées que vous vous racontez et que vous racontez au monde, vous n’appartiendrez jamais vraiment à cette terre. Vous ne comprendrez jamais le caractère sacré des oliviers, que vous coupez et brûlez depuis des décennies, juste pour nous contrarier et nous briser un peu plus le cœur. Aucun natif de cette terre n’oserait faire une telle chose aux oliviers. Aucun habitant de cette région ne bombarderait ou ne détruirait un patrimoine aussi ancien que Baalbak ou Bittir, ou ne détruirait des cimetières anciens comme vous détruisez les nôtres, comme le cimetière anglican de Jérusalem ou le lieu de repos des anciens érudits et guerriers musulmans à Maamanillah. Ceux qui viennent de ce pays ne profanent pas les morts ; c’est pourquoi ma famille s’est occupée pendant des siècles du cimetière juif du mont des Oliviers, en tant que travail de foi et de soin, car nous savons que cela fait partie de nos origines et de notre histoire.
Vos ancêtres seront toujours enterrés dans vos véritables pays d’origine, la Pologne, l’Ukraine et partout ailleurs dans le monde d’où vous venez. Les mythes et le folklore du pays vous seront toujours étrangers.
Vous ne maîtriserez jamais le langage vestimentaire des thobes que nous portons, qui ont surgi de la terre à travers nos ancêtres au fil des siècles – chaque motif, dessin et modèle évoquant les secrets des traditions locales, de la flore, des oiseaux, des rivières et de la faune.
Ce que vos agents immobiliers appellent dans leurs annonces à prix élevé « vieille maison arabe » conservera toujours dans ses pierres les histoires et les souvenirs de nos ancêtres qui les ont construites. Les photos et les peintures anciennes de la terre ne vous incluront jamais.
Vous ne saurez jamais ce que l’on ressent lorsqu’on est aimé et soutenu par ceux qui n’ont rien à gagner de vous et, en fait, tout à perdre. Vous ne connaîtrez jamais le sentiment des masses du monde entier qui se déversent dans les rues et les stades pour chanter votre liberté ; et ce n’est pas parce que vous êtes juifs, comme vous essayez de le faire croire au monde, mais parce que vous êtes des colonisateurs violents et dépravés qui pensent que votre judaïté vous donne droit à la maison que mon grand-père et ses frères ont construite de leurs propres mains sur des terres qui appartenaient à notre famille depuis des siècles. C’est parce que le sionisme est un fléau pour le judaïsme et, en fait, pour l’humanité.
Vous pouvez changer vos noms pour qu’ils soient plus en adéquation avec la région et prétendre que le falafel, le houmous et le zaatar sont vos plats traditionnels, mais au plus profond de vous-même, vous ressentirez toujours la piqûre de cette falsification et de ce vol épiques. C’est pourquoi même les dessins de nos enfants, accrochés aux murs de l’ONU ou dans un service hospitalier, provoquent des crises d’hystérie chez vos dirigeants et vos avocats.
Vous ne nous effacerez pas, quel que soit le nombre d’entre nous que vous tuerez, jour après jour. Nous ne sommes pas les rochers que Chaim Weizmann pensait pouvoir éliminer de la terre. Nous sommes son sol même. Nous sommes ses rivières, ses arbres et ses histoires, parce que tout cela a été nourri par nos corps et nos vies au cours de millénaires d’occupation continue et ininterrompue de cette parcelle de terre située entre le Jourdain et la Méditerranée.
Depuis nos ancêtres cananéens, hébreux, philistins et phéniciens, jusqu’à tous les conquérants et pèlerins qui sont allés et venus, qui ont épousé ou violé, aimé, réduit en esclavage, converti entre les religions, se sont installés ou ont prié sur notre terre, laissant des morceaux d’eux-mêmes dans nos corps et notre patrimoine, les histoires légendaires et tumultueuses de cette terre sont littéralement inscrites dans notre ADN. Vous ne pouvez pas tuer ou propager cela, peu importe la technologie de la mort que vous utilisez ou quels arsenaux hollywoodiens et groupes de médias vous vous déployez.
Un jour, votre impunité et votre arrogance prendront fin. La Palestine sera libre ; elle retrouvera sa gloire pluraliste multireligieuse et multiethnique ; nous rétablirons et développerons les trains qui vont du Caire à Gaza en passant par Jérusalem, Haïfa, Tripoli, Beyrouth, Damas, Amman, le Koweït, Sanaa, et ainsi de suite ; nous mettrons fin à la machine de guerre américano-sioniste de domination, d’expansion, d’extraction, de pollution et de pillage.
… et soit vous partirez, soit vous apprendrez enfin à vivre avec les autres sur un pied d’égalité.
Auteur : Susan Abulhawa
* Susan Abulhawa est l’auteure de Les Matins de Jénine (éditions Buchet-Chastel, 2008) et la fondatrice de "Playgrounds for Palestine"
6 décembre 2024 – themarkaz.org – Traduction : Chronique de Palestine – Éléa Asselineau
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